在我們的職場(chǎng)中有很多人道德觀念比較強(qiáng)，他們把仁義道德經(jīng)常的掛在嘴邊，并以此來(lái)要求自己與別人，他們忘記了職場(chǎng)中道德只是放在嘴邊說(shuō)一說(shuō)做做樣子，利益才是職場(chǎng)中最重要的，這是從古至今唯一一條正確的真理，因?yàn)槁殘?chǎng)不是慈善機(jī)構(gòu)，不能隨便施舍的，職場(chǎng)是一個(gè)叢林世界，這里面沒(méi)有同情，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的，所追求的就是利益最大化，人們至死都在瘋狂的追逐，如果說(shuō)在這個(gè)叢林世界中，你道德過(guò)強(qiáng)你遲早會(huì)被別人吞噬，因?yàn)樵趨擦质澜缰心愣疾贿^(guò)野狼，更斗不過(guò)老狐貍，所以不如把道德先放下，去追求快到手的利益，這才是重要的，今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)為什么職場(chǎng)中道德越好敵人越多：

　　一，職場(chǎng)是利益的交換場(chǎng)所。無(wú)論是我們的職場(chǎng)還是在我們的官場(chǎng)，你必須要搞清楚你的上級(jí)是一種無(wú)利不起早的生物，他們是一種趨利動(dòng)物，他們只會(huì)圍著自己的利益打轉(zhuǎn)，任何損害到自己利益的事情都將杜絕，任何能得到利益的事情都會(huì)去做，即使是昧著良心也在所不惜，只要滿足他的個(gè)人利益，什么樣的字都能簽、什么樣的章都能蓋、什么樣的事情都能批，因?yàn)槁殘?chǎng)是利益的交換場(chǎng)所，只要能給自己來(lái)到利益，即使是違反底線也在所不惜，因?yàn)槁殘?chǎng)只講利益不講道德，道德是學(xué)校講的東西，職場(chǎng)的本質(zhì)就是利益交換，如果說(shuō)你用學(xué)校的道德來(lái)要求職場(chǎng)的利益，對(duì)于你個(gè)人來(lái)說(shuō)這個(gè)沒(méi)有關(guān)系，但是如果你要求別人也一樣放棄利益，那么你勢(shì)必會(huì)得罪很多人，而且你的位置越高損害別人利益就越多，那么得罪的人越多，這就是職場(chǎng)中你是一個(gè)好人，但是經(jīng)常招人恨的原因所在。

　　二，侵害別人利益就是給自己樹(shù)敵。無(wú)論是我們的職場(chǎng)還是在我們的官場(chǎng)，你必須要搞清楚你可以用你的道德要求自己，但是你不能用自己標(biāo)準(zhǔn)要求別人，去損害別人的利益，要知道即使別人做事不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，能制裁他的是法律，而不是你這個(gè)衛(wèi)道士，除非你能夠做到最高的位置，讓別人難以傷害你，否自的話你得罪的不僅僅是一個(gè)人，而是整個(gè)利益鏈上的人，別人都欲除掉你而后快，要知道職場(chǎng)中的這些人之所以出來(lái)工作，都是為了這么一點(diǎn)利益，而你要把他們的奶酪打翻，別人自然會(huì)找你拼命，在我們生活中不就有一句話叫做誰(shuí)砸我飯碗,我就和誰(shuí)拼命，雖然這句話有點(diǎn)粗，但是話粗理不粗，你讓別人沒(méi)有活下去的資本，別人自然不會(huì)輕易饒過(guò)你，所以職場(chǎng)中除非你的位置高高在上，有足夠的資本來(lái)保護(hù)自己，否則請(qǐng)管住你的嘴，因?yàn)檫@是你在職場(chǎng)中生存下去的基礎(chǔ)。

　　三，利益的背后往往是道德淪喪。無(wú)論是我們的職場(chǎng)還是在我們的官場(chǎng)，你必須要搞清楚在利益的背后犧牲規(guī)則、犧牲公平、犧牲良心以博取利益的最大化，只要能達(dá)到他們什么都可以做，無(wú)論是否有悖于自己的良心、無(wú)論是否有悖于自己的道德操守，他們都毫不在乎，因?yàn)樯鐣?huì)本來(lái)就是叢林法則，誰(shuí)最有本事誰(shuí)才能存活，沒(méi)有能力保護(hù)自己只能被淘汰，這就是我們常說(shuō)的劣幣驅(qū)逐良幣，比如說(shuō)我們的食品安全問(wèn)題，為了利益在肉里添加瘦肉精、為了利益在牛奶里添加三聚氰胺，甚至是我們前段時(shí)間的魏則西事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不就是百度競(jìng)價(jià)背后的利益交換嗎？在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)中你遵守道德、你遵守規(guī)則你什么都得不到，現(xiàn)在的人把這種人叫做傻，靠不遵守道德、不遵守規(guī)則獲得巨大的利益叫做有本事，那么自然就有越來(lái)越多的人不遵守游戲規(guī)則，因?yàn)榈赖滤皆降褪斋@越大，那么還有誰(shuí)愿意遵守道德