在我們的職場(chǎng)中有很多人道德觀念比較強(qiáng),他們把仁義道德經(jīng)常的掛在嘴邊,并以此來(lái)要求自己與別人,他們忘記了職場(chǎng)中道德只是放在嘴邊說(shuō)一說(shuō)做做樣子,利益才是職場(chǎng)中最重要的,這是從古至今唯一一條正確的真理,因?yàn)槁殘?chǎng)不是慈善機(jī)構(gòu),不能隨便施舍的,職場(chǎng)是一個(gè)叢林世界,這里面沒(méi)有同情,沒(méi)有原則,沒(méi)有道理可循的,所追求的就是利益最大化,人們至死都在瘋狂的追逐,如果說(shuō)在這個(gè)叢林世界中,你道德過(guò)強(qiáng)你遲早會(huì)被別人吞噬,因?yàn)樵趨擦质澜缰心愣疾贿^(guò)野狼,更斗不過(guò)老狐貍,所以不如把道德先放下,去追求快到手的利益,這才是重要的,今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)為什么職場(chǎng)中道德越好敵人越多:
一,職場(chǎng)是利益的交換場(chǎng)所。無(wú)論是我們的職場(chǎng)還是在我們的官場(chǎng),你必須要搞清楚你的上級(jí)是一種無(wú)利不起早的生物,他們是一種趨利動(dòng)物,他們只會(huì)圍著自己的利益打轉(zhuǎn),任何損害到自己利益的事情都將杜絕,任何能得到利益的事情都會(huì)去做,即使是昧著良心也在所不惜,只要滿足他的個(gè)人利益,什么樣的字都能簽、什么樣的章都能蓋、什么樣的事情都能批,因?yàn)槁殘?chǎng)是利益的交換場(chǎng)所,只要能給自己來(lái)到利益,即使是違反底線也在所不惜,因?yàn)槁殘?chǎng)只講利益不講道德,道德是學(xué)校講的東西,職場(chǎng)的本質(zhì)就是利益交換,如果說(shuō)你用學(xué)校的道德來(lái)要求職場(chǎng)的利益,對(duì)于你個(gè)人來(lái)說(shuō)這個(gè)沒(méi)有關(guān)系,但是如果你要求別人也一樣放棄利益,那么你勢(shì)必會(huì)得罪很多人,而且你的位置越高損害別人利益就越多,那么得罪的人越多,這就是職場(chǎng)中你是一個(gè)好人,但是經(jīng)常招人恨的原因所在。
二,侵害別人利益就是給自己樹(shù)敵。無(wú)論是我們的職場(chǎng)還是在我們的官場(chǎng),你必須要搞清楚你可以用你的道德要求自己,但是你不能用自己標(biāo)準(zhǔn)要求別人,去損害別人的利益,要知道即使別人做事不符合道德標(biāo)準(zhǔn),能制裁他的是法律,而不是你這個(gè)衛(wèi)道士,除非你能夠做到最高的位置,讓別人難以傷害你,否自的話你得罪的不僅僅是一個(gè)人,而是整個(gè)利益鏈上的人,別人都欲除掉你而后快,要知道職場(chǎng)中的這些人之所以出來(lái)工作,都是為了這么一點(diǎn)利益,而你要把他們的奶酪打翻,別人自然會(huì)找你拼命,在我們生活中不就有一句話叫做誰(shuí)砸我飯碗,我就和誰(shuí)拼命,雖然這句話有點(diǎn)粗,但是話粗理不粗,你讓別人沒(méi)有活下去的資本,別人自然不會(huì)輕易饒過(guò)你,所以職場(chǎng)中除非你的位置高高在上,有足夠的資本來(lái)保護(hù)自己,否則請(qǐng)管住你的嘴,因?yàn)檫@是你在職場(chǎng)中生存下去的基礎(chǔ)。
三,利益的背后往往是道德淪喪。無(wú)論是我們的職場(chǎng)還是在我們的官場(chǎng),你必須要搞清楚在利益的背后犧牲規(guī)則、犧牲公平、犧牲良心以博取利益的最大化,只要能達(dá)到他們什么都可以做,無(wú)論是否有悖于自己的良心、無(wú)論是否有悖于自己的道德操守,他們都毫不在乎,因?yàn)樯鐣?huì)本來(lái)就是叢林法則,誰(shuí)最有本事誰(shuí)才能存活,沒(méi)有能力保護(hù)自己只能被淘汰,這就是我們常說(shuō)的劣幣驅(qū)逐良幣,比如說(shuō)我們的食品安全問(wèn)題,為了利益在肉里添加瘦肉精、為了利益在牛奶里添加三聚氰胺,甚至是我們前段時(shí)間的魏則西事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),不就是百度競(jìng)價(jià)背后的利益交換嗎?在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)中你遵守道德、你遵守規(guī)則你什么都得不到,現(xiàn)在的人把這種人叫做傻,靠不遵守道德、不遵守規(guī)則獲得巨大的利益叫做有本事,那么自然就有越來(lái)越多的人不遵守游戲規(guī)則,因?yàn)榈赖滤皆降褪斋@越大,那么還有誰(shuí)愿意遵守道德